K13课外辅导，浸润孩子的一生

曾经听过这样一个故事：

一个家长带着孩子出去吃饭，路上遇到了一个乞丐。

一般父母可能会说：记得好好学习，不然以后，只能和他们一样，没有工作，以乞讨为生。

但是这个家长却语重心长地说：要好好学习，以后让这些人都有工作，不用落魄至此。

什么样的家庭有什么样的孩子，什么样的教育，就有什么样的教养。

家长的模样，就是孩子的模样。

好的家教和门风，是一个家庭最宝贵的资产，也是子孙后代取之不尽的财富。

纵观古今中外，家教与门风，给予孩子的影响是不可估量的。

01

善良是较好的家风。

古人说：忠厚传家久，诗书继世长。

一个家庭如果善良仁德，可以传承十代以上。

范仲淹家族就是较好的例子。

范仲淹是北宋朝廷重臣，他在任的时候，救济学子，减少徭役，善行惠泽天下。

别人相中一块风水宝地，要给他当府邸，他拒绝之后，把这块风水宝地建成书院。

他说：希望大家都能享受到这块好风水。

北宋土地兼并严重，很多的豪门大族家里土地千顷，平民百姓却没有土地，流离失所。

范仲淹毅然建立义田，把几千亩的田地作为公益田，让他们免受饥寒之苦。

后来因为战乱，义田遭到毁坏，他的后代却毅然扛起义田复兴的责任，几次被毁，几次重建。

范家后代继承了他的善心，将他的善行延续了几百年。

范仲淹在家族种下了一颗善良的种子，他的后代不断施肥灌溉，直到它变成一颗苍天大树，这棵大树庇护着他的后代子孙，从宋朝一直到清末，整整八百年的时间里，兴旺不衰。

善良是较好的家风。

善良是内心的高贵和坚守，成为一个好人，心中自有美好世界。

一个在宽厚善良家庭里长大的孩子，气质更有亲和力，他们有更好的人缘，更广阔的人脉；

古人说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。对于孩子来说，善良是较好的护身符。

02

勤劳是立身之本。

萧何对汉朝的建立居功至伟。

立国之后，刘邦给他很多良田美宅。

但是萧何却都退了回去，反而选了一些贫瘠的土地。

刘邦不解。

萧何说：土地贫瘠可以让子孙勤劳耕种，良田收成好，反而会让孩子好吃懒做，长此以往，萧家迟早要没落。

事实也确实如此。

汉朝立国百年之后，大部分的家族都已经没落，只有萧家依然兴盛。

反观当下，很多家庭把孩子捧在手心，用心呵护，溺爱无度。

孩子四体不勤五谷不分，饭来张口，衣来张手，慢慢变得虚荣懒惰，这一辈子也就毁了。

美国人笃行的是实践教育，让孩子去做义工、去打工，去自己实践和锻炼，而不是像中国，只要孩子好好学习，家长就负责包办一切。

勤劳和努力，才能造就一个孩子的独立人格。

曾国藩所说：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”

总想着把较好的东西直接塞到孩子手里，是在伤害孩子。

好的教育，是让孩子懂得辛苦，引导孩子学会勤劳和努力，这才是对孩子最深邃的馈赠。

03

读书是较好的习惯。

积钱不如教子，闲坐不如看书。

对于普通人来说，读书，是较低门槛的高贵。

对于一个家庭来说，读书，是较好的习惯。

在书里，我们能认识山川大海，世故人情，能开拓眼界，去聆听智者的人生感悟。

河南省巩义市有一个康氏家族，人称康百万，因慈禧太后的封赐而名扬天下。

康家最鼎盛的时候：“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里全是康家田”。

康氏家族，历史悠久，整个家族12代子孙竟然都是富商官吏。

而康家的辉煌并不是来自风水，而是一副对联：

志欲光前惟是读书教子，

心存裕后莫如勤俭持家。

康家在良田万顷，金银满屋的时候，依然没有忘记教育子孙读书。

每一代的康家族长，都把读书看做重中之重。勉励子孙不坐享其成，读万卷书。

今天在康家的文职室仍然陈列着各类书籍。

康家尤其重视启蒙教育，单设儿童居，不惜重金请名师执教，为孩子日后成为栋梁打下了良好基础。

腹有诗书气自华，经常读书，气质自然变了。

它能开阔人的眼界，给人以精神的动力与养料，使人心胸豁达，目光高远，成为一个丰富的人。

就像清代姚文田所说，“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”

读书，是一个家庭较好的习惯，是一个孩子较好的教育。